Esta semana se está desarrollando en La Pampa y en todo el país, la Semana de la Memoria, todas las actividades se relacionan con hechos que llevaron al cruento golpe militar del 24 de marzo de 1976.
Carta Abierta no podía estar ausente, quizás lo que digamos sea la repetición de lo dicho y lo por decir, pero es importante recordar dado que este nuevo 24 de Marzo encuentra a la Argentina construyendo sólidamente una nueva cultura política y de respeto a los derechos humanos en su concepto más amplio.
Por eso nos preguntamos: cuál es la importancia de la memoria, aquella que nos permite la reconstrucción de hechos vividos en forma individual, pero también los hechos que fueron reconstruidos a través del contexto social, las narraciones, las lecturas, las imágenes. El tiempo fluye y en este discurrir los acontecimientos toman dimensiones y resignificaciones.
Por eso recordemos que fue durante el gobierno de Néstor Kirchner que se decretó que este día 24 de marzo fuese el día de la Memoria, la Verdad y la Justicia, como un hito que debe servir de testimonio a la juventud para que nunca más haya golpes de estado o dictaduras en la Argentina ni de militares, ni de civiles. Porque son los jóvenes quienes tomaron y tomaran la posta de aquellos queridos 30 mil muertos y desaparecidos para mantener la barricada de lo nacional y popular hoy recuperada por este Gobierno junto a una gran mayoría de los argentinos que estuvimos en aquella trinchera y sin claudicar, seguimos en la lucha.-
Tampoco podemos dejar de recordar la incansable lucha, sin prisa pero sin pausa, de Madres y Abuelas que permitió que ya 102 hijos nacidos en cautiverio fueran recuperados Pero tampoco podemos dejar de recordar que existen aún aproximadamente 400 jóvenes que siguen viviendo con su identidad cambiada en manos de sus apropiadores.-
Se han recuperado muchas las cosas perdidas por el pueblo a causa de gobiernos tanto dictatoriales como algunos elegidos democráticamente, recordemos la época del neoliberalismo que nos llevó a la entrega de un Estado que nos pertenece y que fue la que decretó el olvido y el perdón amnistiando a los autores del genocidio en la Argentina.- Son los mismos que quieren volver para destruir lo construido e instalar de nuevo la cultura de represión y de muerte como su solución a los problemas.-
Sabemos que la tarea es larga, la democracia es una construcción colectiva, permanente y de gran compromiso político. No ignoramos que todavía se encuentran entre nosotros nostálgicos de volver a esa etapa “negra” de nuestra historia, pero el pueblo está cada vez más atento participando en la lucha política para impedirlo. Como dice alguna bandera por allí, NUNCA MÁS y NUNCA MENOS.-
Carta Abierta de La Pampa, saluda a todos ustedes en esta fecha. Santa Rosa 24/3/2011.-
[1] Equipo de Comunicaciones Carta Abierta – La Pampa
miércoles, 23 de marzo de 2011
lunes, 21 de marzo de 2011
Carta leída por Radio Nacional el día viernes 18 de marzo del 2011.-
PROFUNDIZAR EL MODELO [1]
Desde el discurso de la Presidente en la apertura de las sesiones legislativas del 1 de marzo pasado hay una nueva etapa del proceso que comenzó hace casi ocho años, se trata –a nuestro criterio- de una transformación profunda e intuitiva que vale la pena prestarle atención. Las claves que aparecieron más nítidas en su discurso del viernes 11 en Huracán, frente a un juventud entusiasta y nuevamente encantada con la política, que le pedía reelección.- Allí el centro del discurso, analizado con perspectiva histórica, indica que la próxima etapa de la política nacional estará marcada por la institucionalización del movimiento nacional y popular que sólo se producirá a través de la hegemonía cultural y valorativa utilizando el fantástico instrumento que es “la política”.- Recordemos el concepto de política que explicábamos en un programa anterior: “el arte de hacer posible lo necesario”, lo que el pueblo necesita y que lo haga feliz.
En ese camino, la Presidenta ha cambiado de paradigma en la forma de relacionarse con la sociedad y con la oposición, como si el dolor de la pérdida del líder (no sólo de su esposo) la hubiera hecho madurar y concentrarse sobre lo sustantivo respecto de la política, pero también en un sentido más amplio, en su filosofía humanista dejando la barricada para sus colaboradores. Cristina Fernández se ha colocado en otro lugar, un espacio en el cual no parecen desestabilizarla las campañas periodísticas, los ataques de la oposición, la maledicencia. Parece haber renunciado a cierto estilo confrontativo –que llegó a su cúspide durante la pelea con los representantes de la Mesa de Enlace en 2008– y se ha colocado en un lugar de sobria argumentación para responder los agravios, que en algunos casos son, francamente, incomprensiblemente impiadosos, pero fundamentalmente inconsistentes porque nunca alcanzan a mellar su figura y por el contrario se vuelven como un bumerang contra sus opositores.
La respuesta de Cristina es siempre la misma, aplicar lo mejor de la doctrina justicialista que al respecto en el lenguaje de Perón se resume en: “mejor que decir es hacer, mejor que prometer es realizar”:-Hacer nuevas obras, nuevas realizaciones en materia cultural, educativa, de salud, de seguridad social, medidas laborales (vgr. estatuto para trabajadoras en domicilio particulares , mal llamadas “empleadas domésticas” – Ley de la dictadura de Aramburu y Rojas-, etc, etc.) de acuerdos internacionales, pago de la deuda externa, ley de medios, de prensa, nacionalizaciones de servicios públicos y de empresas públicas y así podríamos enumerar más de 200 medidas trascendentes, en los últimos 8 años.-
Me pregunto: Los dueños de diarios y revistas y algunos políticos de la oposición, aún aquellos que se autodenominan peronistas y nunca cumplieron con la doctrina justicialista, (sólo la nombraban en los discursos) y velozmente se disfrazan de kirchneristas ¿Tendrían la hombría de soportar las tapas canallescas que ellos mismos escriben o promueven contra Cristina?
Más allá de la decisión personal de la Presidenta respecto a una eventual reelección –de la cual no estoy habilitado para hablar porque no la conozco, pero la considero indispensable -, creo que la clase política opositora recurre al agravio porque no tiene nada que mostrar ni propuesta superadora alguna. Más aún muestran una verdadera parálisis frente a la vorágine de realizaciones del Gobierno nacional. Se están convenciendo que en esta etapa política el que arremete pierde porque el pueblo se está politizando y ya no compra mentiras, operativos de prensa, augurios de catástrofes (y no me refiero al cataclismo de Japón, sin a que no habría trigo-pan, nos quedaríamos sin carne, sin leche, sin electricidad, sin gas, sin nafta, etc. etc.).
Percibo en la sociedad –me refiero al vecino de a pie, al jubilado, al quiosquero, al pequeño comerciante de barrio- una relativa calma, incluso en aquellos que no adhieren al peronismo, pues notan que el país con el kirchnerismo crece estructuralmente más allá de lo mucho que falta todavía y de algún grado de inflación (algunos se olvidaron que en Julio de 1999 cuando Alfonsín transfirió apresuradamente el gobierno a Menem la inflación de ese mes superó el 200 %, sí el 200%).- El vecino advierte que el vaso de las mejoras derrama, pero no para el mismo lado como antes, y que él también recibe parte de la distribución del ingreso.- Entonces demanda más, es decir participa políticamente aunque no esté en un Partido político –y eso es muy bueno, muy justo y, además, necesario-, ya que permitirá profundizar el modelo.-
¿Qué significa “profundización del modelo nacional y popular”?. En un programa anterior mencionamos que este camino consta de dos aspectos diferentes: “el cuantitativo y el cualitativo”. El primero está relacionado con la mejora de la distribución de la riqueza, el achicamiento de la brecha y la desigualdad social, la transferencia de recursos de un sector a otro de la producción –del campo a la industria o del sistema financiero a la tecnología de punta–, la baja de los índices de desocupación, una mejora en los ingresos de los trabajadores (hoy hay paritarias), en el acceso a la vivienda, a la salud, a la educación, etcétera.- El segundo está relacionado con aspectos que tienen que ver con cuestiones filosóficas e ideológicas, como el rol del Estado, los límites de la intervención en la economía, las formas de la hegemonía del frente nacional y popular, la circulación del poder de decisión y especialmente con el Proyecto de país para los próximas 2 o 3 décadas.- En síntesis: que el “modelo” pueda parir proyectos sustentables de crecimiento con justicia social.-
Eso es lo que la Presidente reclama permanentemente en sus discursos cuando pide que la ayuden a profundizar la batalla cultural y establecer un pacto que en términos valorativos, históricos, culturales, educativos, económicos y mediáticos, permita encontrar un equilibrio duradero entre los distintos sectores productivos, y, claro, llevar adelante un Proyecto estratégico que permita erradicar de una vez por todas la infraestructura de la pobreza y la indigencia en la Argentina.- Está claro que eso no es tarea de un Gobierno, sino también de los sucesivos, por ello todos los que militamos en la línea nacional y popular y los que día a día se van sumando debemos estar alertas para que no se cambie el rumbo y vuelvan los que con falsas promesas y vendiéndonos espejitos de colores durante décadas destriparon la Argentina.-
Por eso vuelvo al principio, la presidenta explicitó el viernes pasado en Huracán: que la profundización se hace no sólo con afán transformador sino fundamentalmente con un espíritu institucionalizador, de sostener lo bueno logrado y de proyectar el futuro. No me refiero al discurso “institucionalista” vacío, de aquellos que quieren perpetuar la nada, o sea organismos vacíos de contenido, muertos políticamente, sino que la profundización del modelo se producirá institucionalizando la necesidad de la profundización, valga la redundancia, y eso sólo lo logra la pasión militante en la política y el afán superador de la juventud con perfeccionamiento individual y compromiso social. ([2]).-
[1] Dr. Ricardo Víctor CHELI
[2] La institucionalización requiere de un aumento de la racionalización burocrática, política y administrativa, y de un creciente profesionalismo político por parte de los militantes y los cuadros políticos que lleven adelante el proceso de profundización y transformación. Es por eso que el famoso trasvasamiento generacional exige a los jóvenes que ocupen espacios políticos, estudio, auto-perfeccionamiento y una concepción política e ideológica capaz de revisar las tradiciones culturales que atraviesan nuestra historia. El movimiento nacional y popular se consolidará no sólo en términos electorales, sino fundamentalmente históricos-hegemónicos, si tiene la posibilidad de lograr una estructura de cuadros y militantes que sean mejores que el resto.
Desde el discurso de la Presidente en la apertura de las sesiones legislativas del 1 de marzo pasado hay una nueva etapa del proceso que comenzó hace casi ocho años, se trata –a nuestro criterio- de una transformación profunda e intuitiva que vale la pena prestarle atención. Las claves que aparecieron más nítidas en su discurso del viernes 11 en Huracán, frente a un juventud entusiasta y nuevamente encantada con la política, que le pedía reelección.- Allí el centro del discurso, analizado con perspectiva histórica, indica que la próxima etapa de la política nacional estará marcada por la institucionalización del movimiento nacional y popular que sólo se producirá a través de la hegemonía cultural y valorativa utilizando el fantástico instrumento que es “la política”.- Recordemos el concepto de política que explicábamos en un programa anterior: “el arte de hacer posible lo necesario”, lo que el pueblo necesita y que lo haga feliz.
En ese camino, la Presidenta ha cambiado de paradigma en la forma de relacionarse con la sociedad y con la oposición, como si el dolor de la pérdida del líder (no sólo de su esposo) la hubiera hecho madurar y concentrarse sobre lo sustantivo respecto de la política, pero también en un sentido más amplio, en su filosofía humanista dejando la barricada para sus colaboradores. Cristina Fernández se ha colocado en otro lugar, un espacio en el cual no parecen desestabilizarla las campañas periodísticas, los ataques de la oposición, la maledicencia. Parece haber renunciado a cierto estilo confrontativo –que llegó a su cúspide durante la pelea con los representantes de la Mesa de Enlace en 2008– y se ha colocado en un lugar de sobria argumentación para responder los agravios, que en algunos casos son, francamente, incomprensiblemente impiadosos, pero fundamentalmente inconsistentes porque nunca alcanzan a mellar su figura y por el contrario se vuelven como un bumerang contra sus opositores.
La respuesta de Cristina es siempre la misma, aplicar lo mejor de la doctrina justicialista que al respecto en el lenguaje de Perón se resume en: “mejor que decir es hacer, mejor que prometer es realizar”:-Hacer nuevas obras, nuevas realizaciones en materia cultural, educativa, de salud, de seguridad social, medidas laborales (vgr. estatuto para trabajadoras en domicilio particulares , mal llamadas “empleadas domésticas” – Ley de la dictadura de Aramburu y Rojas-, etc, etc.) de acuerdos internacionales, pago de la deuda externa, ley de medios, de prensa, nacionalizaciones de servicios públicos y de empresas públicas y así podríamos enumerar más de 200 medidas trascendentes, en los últimos 8 años.-
Me pregunto: Los dueños de diarios y revistas y algunos políticos de la oposición, aún aquellos que se autodenominan peronistas y nunca cumplieron con la doctrina justicialista, (sólo la nombraban en los discursos) y velozmente se disfrazan de kirchneristas ¿Tendrían la hombría de soportar las tapas canallescas que ellos mismos escriben o promueven contra Cristina?
Más allá de la decisión personal de la Presidenta respecto a una eventual reelección –de la cual no estoy habilitado para hablar porque no la conozco, pero la considero indispensable -, creo que la clase política opositora recurre al agravio porque no tiene nada que mostrar ni propuesta superadora alguna. Más aún muestran una verdadera parálisis frente a la vorágine de realizaciones del Gobierno nacional. Se están convenciendo que en esta etapa política el que arremete pierde porque el pueblo se está politizando y ya no compra mentiras, operativos de prensa, augurios de catástrofes (y no me refiero al cataclismo de Japón, sin a que no habría trigo-pan, nos quedaríamos sin carne, sin leche, sin electricidad, sin gas, sin nafta, etc. etc.).
Percibo en la sociedad –me refiero al vecino de a pie, al jubilado, al quiosquero, al pequeño comerciante de barrio- una relativa calma, incluso en aquellos que no adhieren al peronismo, pues notan que el país con el kirchnerismo crece estructuralmente más allá de lo mucho que falta todavía y de algún grado de inflación (algunos se olvidaron que en Julio de 1999 cuando Alfonsín transfirió apresuradamente el gobierno a Menem la inflación de ese mes superó el 200 %, sí el 200%).- El vecino advierte que el vaso de las mejoras derrama, pero no para el mismo lado como antes, y que él también recibe parte de la distribución del ingreso.- Entonces demanda más, es decir participa políticamente aunque no esté en un Partido político –y eso es muy bueno, muy justo y, además, necesario-, ya que permitirá profundizar el modelo.-
¿Qué significa “profundización del modelo nacional y popular”?. En un programa anterior mencionamos que este camino consta de dos aspectos diferentes: “el cuantitativo y el cualitativo”. El primero está relacionado con la mejora de la distribución de la riqueza, el achicamiento de la brecha y la desigualdad social, la transferencia de recursos de un sector a otro de la producción –del campo a la industria o del sistema financiero a la tecnología de punta–, la baja de los índices de desocupación, una mejora en los ingresos de los trabajadores (hoy hay paritarias), en el acceso a la vivienda, a la salud, a la educación, etcétera.- El segundo está relacionado con aspectos que tienen que ver con cuestiones filosóficas e ideológicas, como el rol del Estado, los límites de la intervención en la economía, las formas de la hegemonía del frente nacional y popular, la circulación del poder de decisión y especialmente con el Proyecto de país para los próximas 2 o 3 décadas.- En síntesis: que el “modelo” pueda parir proyectos sustentables de crecimiento con justicia social.-
Eso es lo que la Presidente reclama permanentemente en sus discursos cuando pide que la ayuden a profundizar la batalla cultural y establecer un pacto que en términos valorativos, históricos, culturales, educativos, económicos y mediáticos, permita encontrar un equilibrio duradero entre los distintos sectores productivos, y, claro, llevar adelante un Proyecto estratégico que permita erradicar de una vez por todas la infraestructura de la pobreza y la indigencia en la Argentina.- Está claro que eso no es tarea de un Gobierno, sino también de los sucesivos, por ello todos los que militamos en la línea nacional y popular y los que día a día se van sumando debemos estar alertas para que no se cambie el rumbo y vuelvan los que con falsas promesas y vendiéndonos espejitos de colores durante décadas destriparon la Argentina.-
Por eso vuelvo al principio, la presidenta explicitó el viernes pasado en Huracán: que la profundización se hace no sólo con afán transformador sino fundamentalmente con un espíritu institucionalizador, de sostener lo bueno logrado y de proyectar el futuro. No me refiero al discurso “institucionalista” vacío, de aquellos que quieren perpetuar la nada, o sea organismos vacíos de contenido, muertos políticamente, sino que la profundización del modelo se producirá institucionalizando la necesidad de la profundización, valga la redundancia, y eso sólo lo logra la pasión militante en la política y el afán superador de la juventud con perfeccionamiento individual y compromiso social. ([2]).-
[1] Dr. Ricardo Víctor CHELI
[2] La institucionalización requiere de un aumento de la racionalización burocrática, política y administrativa, y de un creciente profesionalismo político por parte de los militantes y los cuadros políticos que lleven adelante el proceso de profundización y transformación. Es por eso que el famoso trasvasamiento generacional exige a los jóvenes que ocupen espacios políticos, estudio, auto-perfeccionamiento y una concepción política e ideológica capaz de revisar las tradiciones culturales que atraviesan nuestra historia. El movimiento nacional y popular se consolidará no sólo en términos electorales, sino fundamentalmente históricos-hegemónicos, si tiene la posibilidad de lograr una estructura de cuadros y militantes que sean mejores que el resto.
martes, 15 de marzo de 2011
FERIA DEL LIBRO [1]
Gorila "circulante"... <> 
En la Argentina, su inauguración oficial se efectuará el 17 de abril en el Sheraton Hotel de Retiro. ¿Quién le dará la bienvenida? Nada más y nada menos que Mauricio, entre otros invitados estarán, Gary Becker, el Premio Nobel de Economía 1992, principal representante de la Escuela de Chicago y uno de los economistas ultraliberales que propuso subastar visas para que los inmigrantes paguen por tener acceso al mercado de trabajo del país que los recibe.
El evento, al igual que las 60 conferencias que se han organizado en todo el mundo desde 1947, busca difundir las bondades del libre mercado, propagandizar el papel de los Estados Unidos como gendarme global y criticar cualquier experiencia progresista. En ese contexto, Macri aprovechará para iniciar su campaña presidencial, rodeado de las figuras más polémicas de la derecha latinoamericana y europea, junto a las principales fundaciones financiadas por los Estados Unidos.[2]
Ante todos estos antecedentes y la polémica desatada a cerca de la presencia de Vargas Llosa en la inauguración de la Feria del Libro, ¿qué mejor que transcribir la mirada de Eduardo Galeano ante esta presencia? : “ Creo que, en todos los planos de la vida, las prohibiciones prestigian lo que prohíben. A este señor no hay que hacerle el favor de atacarlo ni de tirarle huevos podridos, porque, probablemente, es lo que más le conviene. La mejor publicidad que puede tener algo o alguien, un producto o una persona, lo que sea, es la prohibición. Los ejemplos históricos abundan. La ley seca fue el origen de la fortuna de Al Capone. Recuerdo, en mi caso, lo que paso con Las venas abiertas de América Latina. Apenas se publicó, nadie le hizo caso, ni mi familia lo leyó (risas). Hasta que las dictaduras militares lo prohibieron y, a partir de ese momento, súbitamente el libro empezó a ser interesante, y eso ocurrió como un año y pico luego de salir la primera edición”.
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El escritor peruano Vargas Llosa no viene sólo para la inauguración de la Feria del Libro, un día antes de ese evento participará nada más que de la primera reunión en la Argentina de la Sociedad Mont Pelerin, una de las fundaciones conservadoras más influyentes del mundo, que ha denominado a este encuentro: “El desafío populista para la libertad en América Latina”. La Sociedad Mont Pelerin, fue creada en 1947 por el filósofo y economista austriaco Friederich von Hayek, reconocido como el padre del neoliberalismo y uno de los mayores críticos del socialismo desde la Guerra Fría.
En la Argentina, su inauguración oficial se efectuará el 17 de abril en el Sheraton Hotel de Retiro. ¿Quién le dará la bienvenida? Nada más y nada menos que Mauricio, entre otros invitados estarán, Gary Becker, el Premio Nobel de Economía 1992, principal representante de la Escuela de Chicago y uno de los economistas ultraliberales que propuso subastar visas para que los inmigrantes paguen por tener acceso al mercado de trabajo del país que los recibe.
El evento, al igual que las 60 conferencias que se han organizado en todo el mundo desde 1947, busca difundir las bondades del libre mercado, propagandizar el papel de los Estados Unidos como gendarme global y criticar cualquier experiencia progresista. En ese contexto, Macri aprovechará para iniciar su campaña presidencial, rodeado de las figuras más polémicas de la derecha latinoamericana y europea, junto a las principales fundaciones financiadas por los Estados Unidos.[2]
Ante todos estos antecedentes y la polémica desatada a cerca de la presencia de Vargas Llosa en la inauguración de la Feria del Libro, ¿qué mejor que transcribir la mirada de Eduardo Galeano ante esta presencia? : “ Creo que, en todos los planos de la vida, las prohibiciones prestigian lo que prohíben. A este señor no hay que hacerle el favor de atacarlo ni de tirarle huevos podridos, porque, probablemente, es lo que más le conviene. La mejor publicidad que puede tener algo o alguien, un producto o una persona, lo que sea, es la prohibición. Los ejemplos históricos abundan. La ley seca fue el origen de la fortuna de Al Capone. Recuerdo, en mi caso, lo que paso con Las venas abiertas de América Latina. Apenas se publicó, nadie le hizo caso, ni mi familia lo leyó (risas). Hasta que las dictaduras militares lo prohibieron y, a partir de ese momento, súbitamente el libro empezó a ser interesante, y eso ocurrió como un año y pico luego de salir la primera edición”.
Siempre es placentero leer las palabras inteligentes de Galeano.
martes, 8 de marzo de 2011
Día Internacional de la Mujer [1]
Deseamos recordar que el 8 de marzo fue establecido por las Naciones Unidas en el año 1975, lo incorpora como un hito importante en las luchas de las mujeres para conseguir la igualdad de derechos, la participación plena en la sociedad.
Su origen se remonta al 8 de marzo de 1857 cuando se produjo la primera huelga de trabajadoras de la industria textil y del vestido en la ciudad de Nueva York. Similar acontecimiento fue cuando las obreras textiles de la fábrica Colton en NY, en el año 1908, iniciaron una huelga y tomaron el establecimiento, pidiendo igualdad de salario entre hombres y mujeres, descanso dominical y reducción de la jornada laboral. Las huelguistas fueron encerradas y el edificio incendiado. Murieron quemadas 129 mujeres. A partir de estos hechos es que en 1910, en el Congreso Internacional de la Segunda Internacional de Copenhague, propuso el 8 de marzo como "Día Internacional de la Mujer". Idea que surge de la revolucionaria alemana Clara Zetkin, que integraría, años después, el grupo revolucionario alemán "Espartaco", junto a Rosa Luxemburgo.
En nuestra América Latina, desde los tiempos de la conquista española, mujeres de las más diversas procedencias fueron figuras preponderantes de nuestra historia política y social, muchas veces olvidadas o intencionalmente ninguneadas. Podemos recordar de la larga lista a: MICAELA BASTIDAS PUYUQAWUA Generala, organizadora, conductora de las luchas emancipadoras, Esposa de José Gabriel Condorcanqui Tupac Amaru, ajusticiada en la plaza Mayor o Waqaypata (plaza del lamento) a manos del invasor español. BARTOLINA SISA que con su esposo Julián Túpac Catari batallaron contra el ejército realista. Ella fue jefa de batallones indígenas donde demostró gran responsabilidad y capacidad de organización, logrando armar un batallón de guerrilleros indígenas y también grupos de mujeres colaboradoras de la resistencia a los españoles en los diferentes pueblos del alto Perú. JUANA AZURDUY es la máxima heroína de la Independencia Americana y su vida un verdadero ejemplo de la entrega a la revolución y a la lucha por la libertad de sus semejantes. Luchó junto a su esposo el héroe José Padilla.
La norma de organización familiar en el siglo XIX en el continente americano y en el Río de La Plata, fueron las heredadas de la tradición hispana y monárquica adoptando como leyes las resoluciones del Concilio de Trento, normas canónicas que fueron convalidadas luego por el nuevo Código Civil de 1869 de Dalmacio Vélez Sarsfield . En éste código se imponían restricciones a los derechos civiles de la mujer
Es sabido que desde fines del siglo XIX la Argentina experimenta una vertiginosa modernización en todos los órdenes de la vida social. Tales cambios fueron acompañados con la modificación en la relación entre la Iglesia y el Estado y entre la Iglesia y la sociedad civil, que culmina con la transferencia al Estado de una serie de actividades que siempre habían estado a cargo de la Iglesia: la educación; el registro de los nacimientos, casamientos y defunciones.
Se sancionaron entonces las llamadas ‘leyes laicas’: la Ley 1.420 de Educación Común; la Ley 1.565 de Registro Civil; la Ley 2.393 de Matrimonio Civil.
Se sancionaron entonces las llamadas ‘leyes laicas’: la Ley 1.420 de Educación Común; la Ley 1.565 de Registro Civil; la Ley 2.393 de Matrimonio Civil.
Fueron muchas las mujeres que lucharon y convergieron su camino en favor de la mejoras sociales. Este grupo se destacan Cecilia Grierson, Julieta Lentieri, Elvira Rawson de Dellepiane, primeras médicas argentina, Alicia Moreau de Justo, médica y destacada política, fundadora del partido Socialista, Gabriela Laperrière de Coni, intelectual, escritora, que encabezó la dirección de la corriente "sindicalista revolucionaria". Carolina Muzilli fundadora del periódico "Tribuna Femenina".
Todas ellas y otras mas organizaron e integraron el Primer Congreso Femenino Internacional, realizado en 1910 dentro del marco de celebración del Centenario de la Revolución de Mayo, donde se propusieron cambios en el Código Civil con la igualdad de la patria potestad entre el padre y la madre, la libre administración de los bienes por parte de la mujer, y el mantenimiento de todos los derechos individuales de la mujer aun después del matrimonio, igualdad civil para hijos legítimos e ilegítimos, licencia remunerada durante el embarazo y el amamantamiento, abolición de la pena de muerte.
Debieron pasar muchos años para que los anhelos de las mujeres del Primer Congreso Femenino se logre, ante la oposición de los grupos conservadores que no aceptaban el avance de la sociedad civil que el proceso histórico sugería. Aunque en la clandestinidad había grupos que continuaban la lucha por las reivindicaciones como la Unión de Mujeres Argentinas (UMA).
Con el advenimiento de Juan Domingo Perón a la Presidencia (1946) y debido al liderazgo indiscutido de Eva Perón, “Evita” en su lucha constante por la emancipación de la mujer trabajadora se logró derecho al voto para las mujeres argentinas.
Esta democracia fue interrumpida a partir de 1955 con periodos dictatoriales y cortos períodos democráticos. Con la cruenta dictadura cívico militar de 1976, fueron muchas las mujeres victimas (asesinadas y desaparecidas) pero, a pesar de esto, no pudieron acallarlas y en 1977, las madres de muchas de las victimas de la represión inician una lucha que se prolonga hasta la actualidad en la búsqueda de sus hijos y nietos. Las Madres de la Plaza de Mayo, son un símbolo de la oposición a la dictadura a las se sumarian las Abuelas de la Plaza de Mayo, todas en la búsqueda de Verdad y Justicia.
Desde el retorno a la democracia se han multiplicado iniciativas a nivel gubernamental nacional y provincial, destinadas a formular políticas para el mejoramiento de la condición femenina-.
Desde el año 2007, gobierna Cristina Fernández de Kirchner primera mujer que llega por elecciones del pueblo a la primera magistratura. Gobierno que debe enfrentar la presencia de poderosos intereses neoliberales monopólicos que pretenden volver la mirada al centenario y a un modelo rentístico financiero, desestabilizando la política orientada a lo nacional y popular y a la unión latinoamericana, a través de un golpe ya no militar sino a través de los grandes monopolios.
Aún así, y con una oposición devenida en pro monopolios, se siguen generando leyes con perspectiva de género garantizando derechos en lo educativo, social, sexual, trabajo y maternales tal como lo expresa el último anuncio en la apertura de la Asamblea Legislativa del corriente año, por el cual se extiende la Asignación Universal por hijo a las embarazadas a partir del tercer mes de gestación.
Con un Estado que recupera su rol de regulador de las diferencias y los derechos de los más desprotegidos y postergados es fundamental que desde los diferentes movimientos trabajar en procura de acentuar los cambios iniciados en el 2003 sin por ello desconocer los desafíos a enfrentar.
[1] Noemí S. Olivera
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